Ткачихи и гончары: Сукарара и Баньюмулек

Две ремесленные деревни в центре острова, где сасакские женщины ткут сонгкет на поясных станках, а семьи лепят глиняные горшки руками, как поколения до них.

Район

Центральный Ломбок

Откуда

Матарам или Кута

Расстояние

около 40 км по дороге

Сколько времени

полдня

Лучший сезон

Круглый год; хороший вариант на дождливый день

Сложность

Легко

Транспорт

Машина или скутер

Билеты и правила

Нет; чаевые или покупка будут приятны мастерам

Зачем ехать

У Ломбока сильная ремесленная традиция, и проще всего увидеть её в деревнях, которые специализируются на одном ремесле. Сукарара в Центральном Ломбоке — деревня ткачих. Пройдитесь по главной улице, и вы услышите стук деревянных станков с веранд и из лавок, где женщины сидят на полу с поясным станком вокруг талии и ткут ткань нить за нитью.

Лучшее здесь — сонгкет, ткань с дополнительными, часто золотыми или серебряными нитями, из-за которых узор будто парит над поверхностью. Большое полотно может занимать недели или месяцы. Можно смотреть, задавать вопросы, самому попробовать станок и, если хочется, купить прямо у ткачихи.

Баньюмулек, ближе к Матараму, — деревня гончаров. Здесь семьи делают высокие кувшины для воды, кастрюли и декоративные вещи из местной глины, формуя их руками и лопатками, а потом обжигают на открытом огне. Готовые горшки часто оплетают ротангом или полируют до мягкого блеска.

История

В сасакской традиции ткать когда-то должна была уметь каждая девушка. В Сукараре говорят, что девушка не могла выйти замуж, пока не научится ткать. Соблюдается ли это правило строго сегодня или нет, многие женщины деревни всё ещё учатся у матерей и бабушек, и рядом со старшими ткачихами можно увидеть упражняющихся девочек.

Узоры несут смысл. Одни мотивы взяты из природы — растения и животные; другие обозначают общественное положение или обряд. Некоторые ткани делают для свадеб или для обрядов перехода. Краски раньше брали природные — индиго, корень менгкуду, кору, — и некоторые ткачихи к ним возвращаются.

Ломбокская керамика стала известнее с 1980-х, когда программы развития помогли деревенским гончарам найти новые рынки. Баньюмулек, Пенуджак и Масбагик — самые известные гончарные деревни, у каждой свой стиль. Горшки делают в основном женщины, по технике, не требующей гончарного круга.

Эти ремёсла стали важным источником дохода для деревенских семей. Покупка напрямую помогает, но главное — время и интерес: спросите, как сделана вещь, сколько на неё ушло времени и что она значит, и обычно вам покажут куда больше, чем вы ожидали.

Как добраться

Сукарара примерно в получасе от аэропорта и минутах в сорока пяти от Куты; Баньюмулек ближе к Матараму. Многие водители совмещают их с Саде по дороге между югом и западом.

Обе деревни легко найти: лавки вдоль главной дороги выставляют работы.

Примерный план

1. УтроДоехать до Сукарары и посмотреть на ткачих; попробовать станок.
2. Ближе к полуднюРасспросить о природных красителях и значении узоров; купить, если что-то откликнется.
3. ПолденьОбед по дороге в местном варунге.
4. После обедаБаньюмулек: посмотреть, как гончары формуют и обжигают работы.
5. Ближе к вечеруЕхать дальше в Матарам, Сенгиги или обратно в Куту.

Где остановиться

Лёгкая поездка на полдня из Куты, Матарама или Сенгиги.

Полезно знать

• Крупные лавки бывают коммерческими; маленькие домашние мастерские часто интереснее.
• Настоящий сонгкет дорог; дешёвые вещи могут быть машинной работы.
• Если покупаете керамику, пригодятся пупырчатая плёнка и скотч.
• За фото уместно оставить небольшие чаевые.